Une loi contre le port du voile
Ronai - Piet - Zoughebi
Nous nous prononçons pour une loi contre le port du voile, dans le
cadre de
la protection de l'enfance et des droits des femmes. Il est
urgent de
réagir!
Défendre une loi contre le port du voile, ce n'est
pas s'attaquer aux
religions !
Contrairement à ce que certains
prétendent, accepter le port du voile ce
n'est pas respecter l'Islam
mais c'est soutenir une lecture
particulièrement sexiste et intégriste
du Coran.
Le voile est un DANGER pour les femmes issues de
l'immigration, mais aussi
pour toutes les autres parce qu'il constitue
le signe d'une ségrégation. Il
vise à faire intérioriser aux filles et
aux femmes qu'elles sont des êtres
humains inférieurs coupables
d'inspirer le désir aux hommes.
Dès l'enfance, le port du voile
atteint l'intégrité physique des filles,
véhicule une image dégradante
de la féminité et met en cause la
constitution même d'une identité
féminine.
Il est dangereux pour les filles comme pour les garçons
de diaboliser le
corps des femmes. Une telle attitude conduit à
supprimer la pensée même du
droit à la liberté sexuelle pour les femmes
comme pour les hommes.
Aujourd'hui déjà bien des filles n'ont plus
la liberté de s'habiller comme
elles le souhaitent. Si nous laissons
cette régression s'installer nous
risquons d'encourager le passage de
l'insulte à la violence sexiste.
De plus, rappelons nous que 80% des
agressions sexuelles sur des enfants et
des femmes sont commises par
des proches dans les familles ou par des
hommes connus des victimes. Le
voile ne préserve donc d'aucun danger !
L'expérience douloureuse
des femmes de nombreux pays de notre planète
montre qu'il s'agit pour
les tenant du voile de barrer la route à toute
volonté d'émancipation
pour les femmes.
Interdire le voile constitue le premier pas vers
une éducation non sexiste.
Il s'agit d'une mesure de protection de
l'enfance.
Nous refusons des relations entre les garçons et
les filles qui ne
fonctionneraient que sur l'interdit, la séparation et
non sur le vivre
ensemble.
Un autre monde est possible, un monde de
respect et d'égalité entre les
femmes et les hommes, un monde de
liberté pour toutes et pour tous. C'est
notre choix !
Ernestine
Ronai Emmanuelle PIET Henriette Zoughebi
ARTICLE SUR EMMANUELLE PIET
( BULLETIN DE LA COMMISSION FEMMES D'AMNESTY
INTERNATIONAL)
Femme dynamique,
la docteure Emmanuelle Piet ne passe pas inaperçue. Lorsqu'elle
s'exprime, c'est sans détour, même si un grand rire vient parfois
interrompre ses propos. Pour elle qui avoue n'avoir fait médecine que
" parce qu'il fallait passer par là pour pouvoir faire ce que je voulais,
c'est à dire m'occuper de planification des naissances ", le parcours est
réussi. Médecin de PMI depuis vingt-quatre ans, elle est chargée par le
Conseil général de la Seine Saint Denis de gérer les cent quinze centres
de planification de la contraception que compte le département.
Planning des naissances mais aussi pilule du lendemain, avortement
...un travail varié auquel elle ajoute plusieurs consultations par semaine
dans son cabinet.
Mais ses activités
ne s'arrêtent pas là. Elle coordonne également différentes campagnes
de prévention, notamment contre les violences sexuelles à l'encontre des
enfants " Je m'occupais des femmes, on m'a ensuite collé les enfants...
normal !", ajoute-t-elle avec humour, ce qui fa amenée à lutter contre
l'excision et les mariages forcés. " Une vraie campagne est aujourd'hui
nécessaire, car il faut rappeler aux professionnels le besoin de
faire des signalements et aux magistrats du Parquet le devoir de
poursuivre, car l'excision est interdite par la loi ! Quant aux mariages
forcés de jeunes françaises d'origine étrangère, une interdiction de
sortie du territoire est toujours possible si on s'y prend à temps. "
Aujourd'hui, une nouvelle campagne s'adresse aux jeunes pour prévenir la
violence en milieu
scolaire ou dans les cités.
Voilà pour
l'aspect professionnel. En tant que militante, Emmanuelle Piet a été
présidente du Collectif féministe contre le viol, association qui a
beaucoup contribué à faire évoluer la loi sur le sujet. "Après que les
femmes aient maîtrisé leur fertilité, on s'est rendu compte qu'il restait
à régler le problème du viol. Les violences faites aux filles, ce n'est
pourtant pas nouveau ! Ce qui est nouveau, c'est qu'on en parle plus
aujourd'hui. En cela, l'enquête nationale sur le sujet (ENVEFF), qu'avait
commandée le gouvernement et qui a été publiée en 2000, a permis, au
minimum, de faire le point sur la situation en France. Ce qui compte
maintenant, c'est qu'on s'en occupe, que l'on dise que ces violences
ne sont pas normales ! "
Pourtant un sujet la
préoccupe particulièrement aujourd'hui la recrudescence du port du
voile chez les jeunes femmes. " II y a de plus en plus', de 'corbeaux' dans nos salles
d'attente ! Celles que j'avais connues jeunes filles en minijupe je les
retrouve quelques années après voilées ...A mes yeux, le port du
voile fait partie des violences imposées aux femmes. Or la République
ne s'en soucie pas assez. De plus en plus de gens tirent pourtant le
signal d'alarme. Mais il faut que ça s'arrête ! On parle de liberté, mais
cette liberté s'arrête là où commence la contrainte des autres... "
Moïra Sauvage
ETHIC
Présidente :
Sophie de Menthon
Proposition
de loi rédigé par ETHIC sur la question du port du voile dans
l’entreprise.
ETHIC
déplore le fait que cette question centrale ait été fort peu abordée dans
le débat actuel, et estime urgent de donner aux patrons qui le souhaitent
la liberté d’interdire le voile dans l’encente de leur entreprise, pour
les raisons exposées ci-après.
Texte
proposé par ETHIC pour la rédaction d’une proposition de loi visant à
permettre aux employeurs d’interdire à leurs salariés le port de tout
signe religieux, politique ou philosophique ostentatoire dans l’enceinte
de l’entreprise
Article unique
« Nul ne peut se prévaloir de ses
convictions religieuses, politiques ou philosophiques, ou des impératifs
de sa pratique pour faire obstacle aux règlements imposés par un
employeur en vue de favoriser l’égalité des sexes et l’égal accès des
hommes et des femmes à toutes les fonctions de l’entreprise. En
conséquence, tout employeur peut interdire à ses salariés le port d’un
signe dont le caractère ostentatoire serait de nature à nuire à la
promotion de l’égalité des sexes dans l’enceinte de son
entreprise. »
Exposé des motifs
La
poursuite de l’égal accès des hommes et des femmes à toutes les fonctions
économiques et sociales trouve son fondement dans l’article 3 du Préambule
de la Constitution de 1946, visé par la Constitution de 1958 :
« La loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits
égaux à ceux de l’homme »
Cette
garantie constitutionnelle ne saurait être tenue en échec par des
attitudes tendant au port ostentatoire de signes religieux, politiques ou
philosphiques. Si la liberté de croyance est également protégée par la
Constitution, elle ne saurait s’analyser comme la justification
inconditionnelle de comportements publics tendant à l’ostentation des
croyances, et à la catégorisation des personnes.
Le
port de signes ostentatoires, par la singularisation qu’elle induit, peut
nuire à la cohésion du personnel de l’entreprise et aux relations avec les
clients. De ce fait, il entrave la libre évolution des personnes dans
l’entreprise. Il est donc légitime de permettre à l’employeur de s’y
opposer.
Contact
presse :
Jean MARTINEZ 01 56 82 20 51 – 06 86 38 67 52
DES FEMINISTES DE LA PREMIERE HEURE ...
Nous qui nous
réclamons du mouvement féministe et y participons parfois depuis les
années soixante dix, nous voyons dans la querelle du voile un symptôme de
régression a l'œuvre dans notre société.
Tout notre combat a contribué à faire reculer la
coutume qui opprime le plus faible au profit de la loi qui le libère.
Interdits sur la liberté de disposer de son corps , viol , inceste ,
violences conjugales, excision…faisaient et font partie de la tradition
millénaire de domination des hommes sur les femmes. Les lois conquises-
sur l'avortement, le viol, la parité…- ont gagné du terrain sur la
violence et l'obscurantisme. Et voilà qu'une nuée
de voiles exhibée par des adolescentes qui font consciemment ou pas
le jeu des intégristes, remet en cause les principes fondateurs de la
République et en même temps les acquis de notre mouvement.
Par quel enchaînement de démissions et de
lâchetés en sommes nous arrivés là ? Comment peut on en effet confondre
soumission volontaire et libre choix, tolérance et absence de tout
interdit, respect des cultures et complaisance à la barbarie ?
Il n'y a pas à tergiverser.
Le voile est humiliant pour les femmes qu'il
assigne à une place de proie et pour les hommes qu'il assimile à des
prédateurs.
Le voile est une trahison pour toutes les
musulmanes qui ici et ailleurs se sont battues pour ne plus le porter.
Le voile est le signe que le patriarcat que l'on
croyait bien fatigué, renaît de ses cendres sous sa forme la plus
rétrograde et virulente : l'islamisme radical. Celui ci rencontre le
soutien complaisant de ceux qui naguère fustigeaient " l'opium du peuple "
: une grande partie de l'extrême gauche, des mouvements altermondialistes
et même certains " féministes "…Sans compter bien sûr celui des
Eglises, trop heureuses de pouvoir soutenir une offensive
anti-laïque.
Le voile est un test : déjà sont remis en
question ici et là, la mixité des classes et celle des heures de piscine,
les programmes scolaires, la neutralité du service public hospitalier,
judiciaire ou universitaire. Accepter le voile , c'est ouvrir la porte à
d'autres demandes et d'autres surenchères. Le voile démontre que les
acquis sont toujours fragiles et que le combat et la réflexion féministes,
loin d'être dépassés, sont plus que jamais actuels. La lutte exemplaire
des " Ni putes, ni soumises " est là pour le rappeler.
Nous sommes sensibles aux difficultés
rencontrées par les jeunes filles issues de l'immigration. Seule une
loi les protégera de la contrainte du voile : celles qui le refusent
et celles qui y voient le seul moyen de se soustraire aux agressions
machistes. Seule une loi soutiendra les paroles des musulmans laïcs alliés
de la République et dissociera l'Islam de ses dérives les plus
archaïques.
Des
féministes de la première heure :
- Catherine
Deudon , auteure de " Un Mouvement à soi. Images du Mouvement des femmes
"(Syllepse)
– Liliane Kandel,
coauteure de " Chroniques du sexisme ordinaire "sous la direction de
S. de Beauvoir (Le Seuil )
- Annie Sugier,
présidente de la Ligue internationale du droit des femmes-et Anne
Zelensky,présidente de la Ligue du droit des femmes, cofondée avec Simone
de Beauvoir, auteures de " Histoires du MLF "(Calmann Levy.)
COMMUNIQUE DE
L'ASSOCIATION FEMMES SOLIDAIRES
Position relative au port du
voile de l¹association Femmes solidaires, premier mouvement féministe à
caractère national, fort de 25 000 adhérentes et sympathisantes.
Pour plus
d¹informations : Contact : Sabine Salmon , présidente de Femmes solidaires
Tél : 01 40 01 90 90 email : femmes.solidaires@wanadoo.fr
Au chef de l'Etat, au
gouvernement, aux parlementaires, aux citoyennes et citoyens
Non au voile et à son
projet de société
Les principes d'égalité, de
laïcité et de mixité, sont fondateurs de notre République, c'est pourquoi
nous sommes opposées à leur
remise en cause.
Depuis plusieurs années, nous
sommes résolument engagées contre les intégrismes. Nous avons mené et
soutenu des campagnes avec des femmes qui résistent aux fondamentalismes
religieux, en Algérie, en Afghanistan, au Nigéria...
En France, nous considérons
que le port du voile, quelque soit la manière dont certains veulent le
légitimer, est la négation de la liberté des femmes et la remise en cause
de l'égalité. Il est le symbole de violence et de soumission contre
lesquels les femmes se battent, dans beaucoup de pays, au risque de leurs
vies.
Contrairement à ce qu'on veut
nous faire croire, le port du voile n'est pas uniquement un signe
identitaire d'adhésion à l'islam, porté par " pudeur " ou par " protection
". C'est un signe de régression et de remise en cause profonde des
libertés fondamentales et des droits des femmes que la laïcité et la
démocratie ont rendu possibles. Partout où les fondamentalistes sont au
pouvoir, ils imposent leur diktat et privent les femmes de toute
liberté.
Le droit à la différence n'est
pas la différence des droits
Derrière le voile, c'est tout
un projet de société obscurantiste et rétrograde qui se dessine. Les
premiers phénomènes paraissent isolés, limités à certaines banlieues, et
sans " conséquences ": piscines municipales, horaires séparés pour les
femmes, non participation aux cours de musique, d'éducation physique,
acceptation tacite de la polygamie, mariages forcés, excision, persécution
et propagande haineuse contre les femmes non voilées, contre les
populations non croyantes, et contre les valeurs démocratiques et
universelles. Mais, ce n'est que le début de tout un processus.
Les fanatiques islamistes
cherchent avec acharnement à instaurer un contrôle théocratique sur les
consciences et les moeurs. Comme tous les autres fondamentalistes, leur
hostilité envers la laïcité, base de la démocratie, est une constante.
C'est pourquoi nous estimons qu'il est urgent d'agir et de réagir en
luttant sans complaisance contre ces dérives, tout en dénonçant les
amalgames racistes possibles. Le droit à la différence n'est pas la
différence des droits. Contrairement à la société de solidarité que nous
construisons, le marquage par le voile favorise l'exclusion, les
communautarismes et le racisme.
Nous, Femmes
solidaires, exigeons le respect dans notre pays et dans tous les pays du
monde, du principe de non-discrimination entre les humains.
Nous exigeons le respect du
principe légal de séparation des Eglises et de l'Etat, et le respect de la
laïcité dans la vie publique.
Au nom du respect de la
laïcité et de l'égalité des droits des citoyennes et citoyens, nous
demandons une loi interdisant toute tenue religieuse symbolisant
l'inégalité des sexes, notamment à l'école.
Nous réclamons la mise en
oeuvre d'une politique d'éducation basée sur l'égalité, la mixité et le
respect mutuel entre les filles et les garçons.
Nous appelons toutes et tous à
être vigilants, et à agir afin de respecter et de faire respecter ces
principes.
Paris, le 12 octobre 2003
PROCHOIX
www.prochoix.org
PROCHOIX NUMÉRO 26 À PARAÎTRE EN
NOVEMBRE
Exceptionnellement, afin de donner tout l'espace
nécessaire à nos discussions sur la laïcité, le prochain numéro de
ProChoix paraîtra fin novembre sur la forme d'un numéro double (300 p.). A
très vite !
La rédaction
Nous vous signalons la parution demain de
"TIRS CROISÉS", un livre de Caroline FOUREST et Fiammetta VENNER, le
premier à comparer les intégrismes juif, chrétien et musulman sur toutes
les questions qui nous intéressent: les femmes, la sexualité, la culture,
l'emprise politique et le terrorisme.
ProChoix-Paris
SOS
SEXISME
http://www.sos-sexisme.org
SOS
SEXISME ne peut que se réjouir de voir enfin le problème du
voile islamique (et la honteuse tolérance que les pouvoirs publics lui
accordent depuis 14 ans), devenir un sujet de débat majeur pour l'ensemble
de la société française.
Notre association, créée en 1988, n'a cessé, depuis 1989, de tirer
la sonnette d'alarme (sous forme de réunions, de tracts, de courriers et
de lettres ouvertes) sur la signification du hidjab comme signe de "la
peste misogyne" et de la "haine et du mépris du féminin".
Dès 1989 lors de la polémique dite du «voile de
Creil », Michèle Dayras, Présidente, a organisé à la Maison des
femmes de Paris, une réunion des associations féministes pour dénoncer le
danger qui existait pour toutes les femmes si l’on autorisait une seule
fille à porter le voile à l’école.
En octobre 1992, nous avons adressé à qui de droit des
propositions législatives qui nous paraissaient urgentes, dans lesquelles
figurait "l'interdiction du hidjab dans les lieux publics sur le
territoire français".
Telles étaient aussi les mises en garde prononcées par
Françoise d'Eaubonne, alors Secrétaire Générale de l'association, quand
elle répondait en 1994 aux rédactrices des Cahiers du Féminisme qui
défendaient le port du voile en tant que "différence culturelle".
Nous n'avons jamais cessé de soutenir les combats de toutes
les femmes du Maghreb et d'ailleurs, vivant sous le Code du Statut
personnel ou sous la Charia. Un fax datant de janvier 1999 fut envoyé par
Michèle Dayras, Présidente, à la Ministre déléguée à l'Education Nationale
: "Non au voile à l'école !" qui disait en substance : "Le port du voile à l'école
n'est pas neutre. C'est une manifestation religieuse, directement issue du
Coran et discriminatoire pour les femmes et les fillettes. Il s'agit d'un
pas de plus effectué par l'islam en France, pays pourtant laïque, à
travers ce symbole de leur servitude et de leur
marginalisation. Comment pouvons-nous
accepter un tel affront à nos lois démocratiques et laïques ?
Nous connaissons
le courage des femmes algériennes qui, chaque jour, même si elles risquent
la mort, défient les intégristes en sortant non voilées.
C'est au nom de
ces milliers de femmes qui résistent à l'ordre patriarcal religieux et qui
suivent ce qui se passe en Occident et tout particulièrement en France que
nous devons interdire le port du voile à l'école et dans tous les lieux
publics, hors les mosquées....."
Puis il y eut plusieurs pétitions dont :
« NON aux femmes voilées en dehors des lieux de culte ! »
(2002), une « Lettre ouverte aux Politiques » demandant une Loi (2003),
des tracts, des envois à l’AFP, etc.
La dernière lettre ouverte de juin 2003 a été adressée
aux Maires de Lille, Mons en Baroeul…et d’ailleurs, pour qu’elle/ils
reviennent au plus vite sur leurs décisions discriminatoires concernant
les horaires aménagés pour les femmes de confessions musulmane ou juive
dans leurs piscines communales, car « recréer sur notre territoire,
l’apartheid sexuel tel qu’il existe dans les pays où l’islam fait
force de loi, avec son cortège de discriminations à l’égard des femmes,
est une régression et une atteinte fondamentale aux droits de TOUTES les
femmes ».
Tolérer de plus en plus de femmes voilées en France,
instrumentalisées par les extrémistes à des fins politiques, c’est
condamner l’ensemble des femmes de ce pays à une régression sans précédent
de leurs droits, si durement acquis depuis la Révolution française (qui
nous avait oubliées !) et c’est faire affront à nos ancêtres qui ont
parfois payé de leur sang ce long et difficile combat vers l’égalité des
sexes.
Anne Leroy et Michèle Dayras (22/10/2003)
Communiqué de presse
11 décembre 2003
IL FAUT INTERDIRE LES
SIGNES RELIGIEUX SEXISTES DANS LE PRIVE :
DANS L'ENTREPRISE
Nous regrettons que le débat actuel sur le voile ne porte pas sur
deux points essentiels : l'interdiction des signes
religieux sexistes dans l'entreprise et dans l'école privée.
Depuis trente
ans les féministes dénoncent, en matière de violence, la distinction du
privé et du public : aucune violence physique ou mentale n'est acceptable
sous prétexte qu'elle est "privée".
Il est
indispensable d'interdire tous les signes religieux sexistes dans l'école
privée : faire porter de tels signes à une enfant est une maltraitance
(comme le soulignent autant
Chandort Djavann, qu'Emmanuel Piet, médecin en PMI), et à ce titre, doit
être strictement interdit dans toute école.
Quant aux
adultes, de plus en plus de femmes et d'hommes, quelle que soit leur
origine, parlent de l'angoisse qu'ils ressentent face au voile, parce
qu'il est symbole d'oppression des femmes et de régression des rapports
entre hommes et femmes. Il n'est pas tolérable d'imposer à ses collègues
la marque de sa volonté de propager ce que nous oserons pour notre part
nommer pour ce que c'est : le retour au barbare.
Nous saluons
l'appel de l'association patronale Ethic, présidée par Sophie de Menton,
qui demande, au nom du respect du principe d'égalité des sexes dans
l'entreprise, que les entreprises puissent interdire le port de signes
religieux "ostentatoires" niant ce principe.
Selon nous, il
est indispensable qu'une loi, s'imposant dans toutes les entreprises,
interdise tous les signes religieux sexistes sur le lieu de travail : à
défaut d'une règle générale, les entreprises qui interdiraient le voile
deviendraient la cible des islamistes, elles seraient accusées
d'islamophobie et de facto boycottées.
(La seule exception à la règle serait
celle des entreprises qui sont en elles mêmes religieuses : fabriques des
monastères, librairies de livres religieux ..)
La pétition
que nous avons lancée en ce sens recueille les signatures de femmes et
d'hommes de toute la France, de toutes professions, et au vu de leurs noms
de familles, de toutes origines y compris nord africaines (dont nombre
d'étudiants de haut niveau), ainsi que celles d'associations féministes (
dont Voix d'Elles Rebelles, Halte Femmes Battues...) et de femmes
politiques, dont deux anciennes ministres ( Corinne Lepage, Yvette Roudy,
Hélène Zanier ...).
Aujourd'hui,
en France, il y a URGENCE : les femmes originaires de pays de la "terre
d'islam" se font insulter, humilier, quotidiennement, elles ont PEUR de ne
bientôt plus pouvoir sortir dans la rue sans risquer une agression
physique, si elles continuent à refuser de se voiler.
La loi doit
être de leur côté.
Le C.E.R.F.
LAICARDES,
PUISQUE FEMINISTES
La question du
voile islamique qui réapparaît dans le débat, inquiète depuis longtemps
les féministes.
Les jeunes
filles ou femmes le portent au nom d’une liberté, celle d’exercer leur
religion. Le port du voile n’est pas qu’un signe d’appartenance à une
religion. Il symbolise la place de la femme dans l’islam tel que le lit
l’islamisme. Cette place est
dans l’ombre, la relégation, la soumission à l’homme. Que des femmes le
revendiquent ne change rien au sens qui l’affecte. Il n’est plus à prouver
que les dominé(e)s sont les plus fervents supporters de leur mise sous
tutelle. Il n’est plus sûre oppression que l’auto oppression. Mais les
jeunes filles qui s’accrochent à leur voile, ne veulent pas pour autant
renoncer aux bienfaits d’un état laïc et officiellement égalitaire.
Or c’est là
que réside le nœud du problème. La France est une nation qui respecte deux
principes : la laïcité, qui suppose la séparation du religieux et du
politique, et l’égalité des sexes. Ces principes sont l’aboutissement de
longues luttes, qui tout au long de notre histoire, ont tenté de donner le
pas à la loi humaine sur la loi divine et de faire triompher la raison sur
la foi. Le droit français s’est construit au cours des siècles, depuis les
lois fondamentales du Royaume et les parlements, sur la conciliation et
l’équilibrage entre des libertés contradictoires. La laïcité suppose un
espace public neutre, libre de toute croyance religieuse, où évoluent des
citoyens soumis au même traitement,
qui partagent des droits, des devoirs communs et un bien commun,
qui les placent au delà des différences discriminantes .
Tant que le
port du voile restait dans la sphère de l’intime conviction personnelle,
il ne contrevenait pas aux principes qui gouvernent la France. Chacun,
chacune est libre en effet de croire en son for intérieur en un dieu, de
penser que les femmes seraient des êtres inférieurs, qu’il faut voiler
pour éviter aux hommes la tentation, qu’on peut marier de force, lapider
si elles sont adultères. C’est cela aussi la liberté de penser. Afficher ce symbole dans l’espace
public, régi par les principes de laïcité et d’égalité des sexes, marque
une remise en cause de ces principes. On peut encore autoriser un tel
affichage au nom de la liberté d’expression. Mais à condition qu’il ne
soit pas l’instrument insidieux d’un prosélytisme intégriste, qui range
les femmes en deux camps :
soumises ou putes. Là
où commence la violence sociale, morale ou physique contre les femmes qui
ne portent pas le voile, doit s’arrêter la liberté de le porter.
Comment en
sommes nous arrivés à douter de ce qui fait la structure et la fierté de
notre démocratie ? L’affaire du voile est un symptôme, parmi d’autres
de la grande confusion qui règne sur les esprits et des régressions à
l’œuvre. La régression a lieu sous l’effet conjugué d’un individualisme
mal compris, et d’un complexe d’ex-colonisateur.
L’individualisme : le refus crispé de toute norme, qui renvoie
à la phobie du moule, conduit à rejeter toute limite, au prétexte qu’elle
brimerait La «liberté ».Chacun est « libre » dans
notre système libéralo-libertaire. Libre tout seul ? Toutes ces
libertés additionnées, ça donne quoi ? La grande chienlit ? Ou
la prévalence de la liberté de certains sur les autres ? Ainsi, nous
avons eu abondamment droit, nous les féministes, aux brames indignés de la
gent publicitaire et médiatique sur les atteintes à la « Liberté
d’expression », dès que nous prétendions faire entendre notre son de
cloche sur les débordements des représentations sexistes. Ces indignations
hypocrites protégent en fait
les intérêts de ceux qui remplissent leurs tiroirs caisses avec ces
images. Idem pour la
« liberté » supposée de porter le voile : qui sert elle en
réalité ? Un voile peut cacher une barbe…
Mais pas
touche à mon « droit à la différence » ! Dans notre société
post coloniale, travaillée par une culpabilité mal assumée, la phobie
d’être accusé de racisme par « refus de l’autre » conduit à la
sacralisation irraisonnée de la différence. Nous vivons ainsi sous la
coupe d’une bien-pensance héritée des réflexes de « gauche »,
dont même la droite est victime. Voilà comment, au nom du respect des
coutumes, on nous a fait honte quand nous avons décidé de dénoncer
l’excision et de porter devant la justice les cas d’excision. De cet état
d’esprit apeuré qui se réfugie dans une tolérance tous azimuts, les
islamistes jouent à fond, sans état d’âme.
Le drame est,
qu’en réalité, cette bien-pensance là est un véritable racisme, qui ne se
voit plus, mais qui survit et se réincarne dans l’antiracisme apparent
du « droit à la différence ». Le bigotisme islamiste dont
l’équivalent chrétien nous indignerait, c’est « bon pour les
maghrébin-es »...
Il est vrai en un sens que le voile n’est
qu’un épiphénomène : il n’est que la partie émergée de
l’iceberg. L’iceberg, c’est la politique de mainmise des « réseaux
d’Allah » sur les populations issues de l’immigration, et en
particulier sur les jeunes. Grâce à leurs moyens financiers, ils offrent soutien scolaire, aide
aux familles en difficulté, persuadent les élus que les jeunes islamisés
seront moins délinquants…
Ne pas
abandonner nos jeunes à un endoctrinement aussi mortifère devrait être
considéré comme une priorité, un devoir « sacré » de l’Etat.
Mais il laisse faire, justifié d’avance par les idées de respect des
différences et de libertés absolues…
Les obscurantismes ont la vie dure. Mais
ne nous laissons pas tirer insidieusement en arrière : les religions
doivent être soumises à la LOI, donc au principe de l’égalité des sexes. Evidemment, nous sommes
laïcardes, puisque féministes.
En pratique,
nous demandons :
a) - l’interdiction du voile dans les
lieux d’enseignement et de vie commune (école, fac, entreprise,
administration),
- si les
agressions envers les femmes non voilées se perpétuaient :
l’interdiction du voile dans la rue,
- d’une façon
générale, l’application la plus stricte de la loi de 1905,
b) - la fin de
l’enseignement des religions
hors des cours d’histoire et de philosophie,
- un
enseignement des principes du droit des libertés publiques et de leurs
bornes,
- un
enseignement sur les discriminations : sexisme, antisémitisme,
racisme, homo-lesbo-phobie.
Anne Zelensky, présidente de la Ligue du Droit des
Femmes, Anne Vigerie, du Cercle d’étude de réformes féministes.